Jabaran.id – Di tengah gempuran arus informasi yang masif dan sering kali kontradiktif, dunia pendidikan menghadapi tantangan besar dalam membentuk karakter generasi muda. Fenomena di mana anak yang dikenal pintar, memahami aturan, dan taat beragama namun tetap melakukan tindakan yang merugikan orang lain—seperti berbohong atau menyontek—menjadi tanda tanya besar bagi masyarakat.
Menanggapi realitas ini, Dewan Pembina Yayasan Mandiri Tunas Global Eppi S. Rahman menegaskan bahwa sekadar mengetahui hal yang benar tidak serta-merta membuat seseorang melakukan kebenaran tersebut. Pengetahuan moral tidak secara otomatis bertransformasi menjadi perilaku moral karena adanya keterbatasan kognitif manusia, memori yang terbatas, serta pengaruh emosi dan kepentingan pribadi yang memerlukan koreksi terus-menerus.
*Moralitas sejatinya dipahami sebagai kompas batin yang membimbing manusia untuk memperlakukan diri sendiri dan orang lain secara layak, yang berakar pada nilai-nilai Benar, Baik, Adil, dan Bertanggung Jawab (BBA & TJ),” ucapnya.
Eppi S. Rahman menjelaskan bahwa moralitas bukan sekadar kepatuhan pada norma luar atau aturan yang tertulis, melainkan kemampuan memilih secara sadar berdasarkan nilai-nilai internal yang teguh. Beliau mengibaratkan kehidupan seperti berkendara, di mana ilmu pengetahuan adalah kendaraannya dan norma adalah aturan lalu lintasnya, namun moralitaslah yang berfungsi sebagai peta atau kompas penunjuk arah agar manusia tidak tersesat dalam perjalanannya.
“Kesenjangan utama dalam sistem pendidikan saat ini adalah kecenderungan moralitas yang hanya berhenti pada level pengetahuan deklaratif atau sebatas materi hafalan untuk ujian. Siswa mungkin mampu mendefinisikan kejujuran dengan sempurna di atas kertas, namun belum tentu mampu mempraktikkannya saat menghadapi risiko atau ketika tidak ada pengawasan,” jelasnya.
Dewan Pembina menekankan bahwa moralitas harus menjadi struktur batin dan kebiasaan tindakan yang dibentuk melalui pengalaman berulang, bukan sekadar pelajaran di kelas. Oleh karena itu, urutan pendidikan yang benar harus dimulai dari belajar tentang benar-salah, kemudian belajar bertanggung jawab, dan barulah memahami bahwa manusia memiliki keterbatasan yang bisa memicu kesalahan.
Dalam pandangan psikologi moral, sebuah tindakan moral yang nyata hanya dapat terjadi jika empat proses psikologis berlangsung secara bersamaan: sensitivitas moral untuk mengenali dilema etis, penilaian moral untuk memilih tindakan yang paling benar, motivasi moral untuk mengutamakan nilai di atas kepentingan pribadi, dan karakter moral yang memberikan tekad untuk melaksanakan tindakan tersebut meski sulit. Jika salah satu dari tahapan ini rapuh, maka perilaku moral secara keseluruhan akan runtuh.
“Fakta penting bahwa integritas dan akuntabilitas yang kuat sangat krusial untuk membangun rasa hormat terhadap keragaman dalam masyarakat multikultur agar tetap produktif dan harmonis,” terangnya.
Penerapan pendidikan moral di sekolah harus disesuaikan dengan tahap perkembangan psikologis anak, mulai dari membangun empati dan kepedulian di tingkat TK hingga pembentukan identitas dan tanggung jawab moral yang matang di tingkat SMP dan SMA. Praktik nyata seperti diskusi moral harian yang kontekstual, pemberian tanggung jawab peran, hingga penerapan kode kehormatan (honor codes) yang disepakati bersama menjadi kunci dalam membangun kemandirian moral siswa.
“Tujuan akhirnya bukan sekadar menghasilkan anak yang patuh karena takut akan hukuman, melainkan individu yang mampu berkata dengan yakin bahwa mereka memilih melakukan yang benar karena meyakini nilai tersebut, meskipun tanpa pengawasan atau bahkan saat menghadapi risiko pribadi,” pungkasnya. (*)
